Візантійська естетика аскетизму: традиції осмислення

Царенок, А. В.

Головна сторінка IRChNUT
→
ПЕРІОДИЧНІ ВИДАННЯ НУ «Чернігівська політехніка»
→
Проблеми соціальної роботи: філософія, психологія, соціологія
→
2016
→
Проблеми соціальної роботи: філософія, психологія, соціологія. — 2016. — №2 (8)
→
Перегляд матеріалів

dc.contributor.author	Царенок, А. В.
dc.date.accessioned	2017-08-21T08:54:32Z
dc.date.available	2017-08-21T08:54:32Z
dc.date.issued	2016
dc.identifier.uri	http://ir.stu.cn.ua/123456789/14876
dc.description	Царенок, А. В. Візантійська естетика аскетизму: традиції осмислення / А. В. Царенок // Проблеми соціальної роботи: філософія, психологія, соціологія. - 2016. - № 2 (8). - С. 195-202.	en_US
dc.description.abstract	Автор статті вдається до аналізу певних способів осмислення феномену візантійської аскетико-естетичної традиції, звертаючи увагу на методологічну некоректність 1) розгляду останньої в якості традиції, характерної виключно для чернечої культури, а також 2) уникнення її ототожнення з патристичною естетикою. Водночас, у статті вказується на безпідставність стереотипного звинувачення християнської аскетики у “принциповому антиестетизмі” та підкреслюється значення окремих релігійно-філософських студій як методологічної основи для належного розвитку сучасної історико-естетичної візантології.	en_US
dc.language.iso	uk	en_US
dc.publisher	Чернігів : ЧНТУ	en_US
dc.relation.ispartofseries	Проблеми соціальної роботи: філософія, психологія, соціологія;№ 2 (8)
dc.subject	естетика аскетизму	en_US
dc.subject	патристична естетика	en_US
dc.subject	історико-естетична візантологія	en_US
dc.subject	аскетизм	en_US
dc.subject	релігійна філософія	en_US
dc.subject	эстетика аскетизма	en_US
dc.subject	патристическая эстетика	en_US
dc.subject	историко-эстетическая византология	en_US
dc.subject	религиозная философия	en_US
dc.subject	the aesthetics of the asceticism	en_US
dc.subject	the aesthetics of the patristic doctrine	en_US
dc.subject	the historical and aesthetical byzantology	en_US
dc.subject	the asceticism	en_US
dc.subject	the religious philosophy	en_US
dc.title	Візантійська естетика аскетизму: традиції осмислення	en_US
dc.title.alternative	Византийская эстетика аскетизма: традиции изучения	en_US
dc.title.alternative	Вyzantine aesthetics of the asceticism: traditions of study	en_US
dc.type	Article	en_US
dc.description.abstractalt1	Автор статьи анализирует определённые способы понимания феномена византийской аскетико-эстетической традиции, обращая внимание на методологическую некорректность 1) её изучения в качестве традиции, характерной исключительно для монашеской культуры, а также 2) отказа от её отождествления с патристической эстетикой. Кроме того, в статье указывается на безосновательность стереотипного обвинения христианской аскетики в “принципиальном антиэстетизме” и признаётся значение отдельных религиозно-философских студий как методологической основы для надлежащего развития современной историко-эстетической византологии.	en_US
dc.description.abstractalt2	The author of the article makes an attempt to analyse definite approaches of understanding the Byzantine ascetic and aesthetical tradition (the aesthetics of the asceticism) in order to point out the quite adequate methodological principles for the modern historical and aesthetical byzantology. First of all, A. Tsarenok underlines the obvious value of famous philosopher V. Bychkov’s exploration of the aesthetical doctrines of Byzantium and of the aesthetics of the asceticism in particular. At the same time, the author of the study tries to prove that V. Bychkov makes a mistake, conventionally characterizing as the aesthetics of the asceticism only the doctrine accepted by the Byzantine monks. Moreover, according to A. Tsarenok’s oppinion, it is methodologically incorrect not to identify the Orthodox ascetic and aesthetical tradition with the aesthetics of the patristic doctrine: at least the vast majority of represants of the latter (e. g. st. Vasiliy the Great, st. Grigoriy, bishop of Niss) are the true champions of the asceticism. Besides the author of the article does not agree with the statement that the Christian asceticism turns the Christianity in the principally anti-aesthetical religion (see the study by M. Kagan). Such interpretations are based upon the popular stereotype, according to which Christian ascetics preach the radically negative attitude to the somatic beauty. But the thorough analysis of the main principles of the aesthetics of the asceticism helps to understand that these stereotypical oppinions are not true. Finally, A. Tsarenok draw attention to the historical and aesthetical potential of studies by the famous religious philosophers of XXth century the priests P. Florenskiy and S. Bulgakov, who point out the strong aesthetic aspect of the Orthodox ethics (moral and ascetic theology). The corresponding religious and philosophical paradigm represents the reliable methodological basis for the modern historical and aesthetical byzantology and medievistics.	en_US